桃花庵歌
作者:唐伯虎
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;
半醉半醒日复日,花开花落年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
车尘马后富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天;
若将贫贱比车马,他得驱使我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;
不见五陵豪杰慕,无花无酒锄作田!
作者:唐伯虎
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;
半醉半醒日复日,花开花落年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
车尘马后富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天;
若将贫贱比车马,他得驱使我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;
不见五陵豪杰慕,无花无酒锄作田!
自从周星星的《唐伯虎点秋香》(个人认为,那个版本的秋香却哪里是一个具有江南灵气的秋香?整个一个充满了泥土气息的陕北秋菊嘛!扯远了,打住。)问世以后,小唐的这首《桃花庵歌》也不胫而走,几乎家喻户晓。
小唐在这首诗里充分表现了作为一个隐者对于富贵荣华的轻视,以及对自由,包括生活自由以及思想自由的向往。就像五柳先生一样,小唐的避世倾向在这里一览无余。可是,这个世界哪有那么简单?贫者不care富贵,富贵可不会不care贫者。你以为我种点桃花,换点酒喝,无欲无求的过日子,了不起就是“别人笑我忒疯癫”而已。可现实生活中,恐怕结局就不会是“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”。
纵观上下五千年,何人可得富贵?曰奸商,曰贪官。如此而已。
苛政猛于虎也。这是圣人的感叹。可惜在那个时候,虽然说是普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,但毕竟交通通讯都不够发达,老百姓还是有地方可逃,隐士们也还是有地方可以自由喝酒的。现在可不一样喽,连西藏都通了火车,再想当隐士逃避苛政,恐怕是上天无路,入地无门了。外加那雪亮雪亮的人民之眼。。。想起了当年一部老电影,孙道临演的,名字忘记了,是讲当年我党如何威胁利诱上海资本家进行公私合营的(插一句:当年公私合营,如今管理层收购、改制、 MBO,谁说我党不懂幽默?)。里面进步的资本家女儿对落后的资本家父亲说的有一句话被一再的重复,端的是点睛之笔:放在你们面前的是两条路:跟着党走,还是与人民为敌!你们要走哪一条?这两条路乍一看是对立的,可是大家都学过自然辩证法,这对立,其实是隐含了统一的,这两条路呢,其实是一条路!“此中有真意,欲辨已忘言”
富贵者对桃花仙人不屑一顾,或者一笑而过,或者打上几鞭子,那简直就是桃花仙人天大的福分。若是富贵者注意上了桃花仙人,嘿嘿,恐怕桃花仙人的好日子也就到头了,有句老话怎么说来着?不怕贼偷,就怕贼惦记。
乡里的干部们下来转了一圈,开了个现场会,喝光了桃花仙人的藏酒,打了张白条就回衙门了,第二天,桃树被砍掉了,改种烟草(经济作物),桃花庵既然是个庵,那少不得要破破四旧的,又或者当地父母官可能做了些啥子见不得人的勾当,为了求个心理平安,会安排一个副科级和尚到庵里来主持相关事宜。反正从此,桃花仙人被赶出桃花庵,只好住进山下的草堂。不过也还好,反正我们的桃花仙人也不在乎生活物质条件。苦点就苦点吧。
贪官休息,奸商来了。 “老乡,你这可是违规建筑啊,得拆。再说,这山上要改造成桃花山旅游区,山下已经划做桃花山经济开发区了,由我们负责开发施工,你不能住在这里了!” 说话间,草堂已经被扒了。桃花仙人嘴里一阵发苦,正要出言,贪官在一旁开口了“老桃,我们的朝廷已经养了你这么多年,现在可是要你自谋出路了哟!”
“可是我都是自己种桃树、摘桃花,几时要朝廷养我来着?况且在换酒钱的时候已经交了消费税了呀?(其实就是增值税,隐含在价格里了,老桃只是出世,为人并不颟憨)”
贪官皱了皱眉头,身后的衙役立时吼叫起来:是朝廷为你提供了作为纳税人的光荣。给了你那么多光荣,却没有charge你,你还要如何?说着,那皂吏不由分说便将桃花仙人架上警用马车,直接拉到103官道上,一脚踹了下去。
桃花仙人流浪进了城市,俗话说小隐隐于野,大隐隐于市。这一进城,连隐士的等级也提高了,桃花仙人苦笑不已。隐于市的苦恼是显而易见的,在山里搭个草堂,虽然不舒服,但是也能叫做有情调,有品位。在城里可就麻烦了。桃花仙人因为暂住证而被送去劳动过;作为拾荒者被殴打过;蹬个三轮被罚款;摆个卖字的摊位却被城管小分队给砸了。。。
桃花仙人经过这么一番折腾,顿觉得天下之大竟无处可过上自己舒心的日子。想想自己对生活要求已经够低了,无非就是想“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”,如今却落得个处处无容身之地。 老桃哭望天涯,却看到天地为愁,草木凄悲,遂叹道:鸣呼噫嘻!时耶命耶?从古如斯。
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